مُتَحَيّزا: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/مُتَحَيّزا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/مُتَحَيّزا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۴: | خط ۵: | ||
*[[ریشه حيز | حيز]] (۱ بار) [[کلمه با ریشه:: حيز| ]] | *[[ریشه حيز | حيز]] (۱ بار) [[کلمه با ریشه:: حيز| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
جمع كردن. ضمّ كردن. حيزّ: مكان (اقرب) [انفال:16] متحيّز به معنى موضع گيرنده است و اصل آن چنانكه در اقرب و غيره گفته از حوز آست. و حيازت نيز از همين مادّه مىباشد گوئى موضع گيرنده مكان را به خود ضمّ مىكند كه معنى اصلى آن است . غرض آيه آن است كه مسلمانان در حال جنگ نمىتواند پشت به دشمن كند و عقب نشيند مگر آنكه منظورش از عقب نشينى حمله و جنگ و يا موضع گرفتن در نزد دسته ديگر باشد معنى آيه چنين مىشود: هر كه با آنهاپشت كند حقّا كه قرين غضب خداست مگر آنكه براى حمله و جنگ منحرف شود و يا نزد دسته ديگر موضع گيرد. اين كلمه تنها يك بار در قرآن يافته است . | |||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
أَو:100, إِلَى:100, فِئَة:89, لِقِتَال:89, فَقَد:78, مُتَحَرّفا:78, إِلاّ:66, بَاء:66, دُبُرَه:55, بِغَضَب:55, يَوْمَئِذ:44, مِن:44, اللّه:33, وَ:33, يُوَلّهِم:33, مَن:21, مَأْوَاه:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::مُتَحَيّزا]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
ریشه کلمه
- حيز (۱ بار)
قاموس قرآن
جمع كردن. ضمّ كردن. حيزّ: مكان (اقرب) [انفال:16] متحيّز به معنى موضع گيرنده است و اصل آن چنانكه در اقرب و غيره گفته از حوز آست. و حيازت نيز از همين مادّه مىباشد گوئى موضع گيرنده مكان را به خود ضمّ مىكند كه معنى اصلى آن است . غرض آيه آن است كه مسلمانان در حال جنگ نمىتواند پشت به دشمن كند و عقب نشيند مگر آنكه منظورش از عقب نشينى حمله و جنگ و يا موضع گرفتن در نزد دسته ديگر باشد معنى آيه چنين مىشود: هر كه با آنهاپشت كند حقّا كه قرين غضب خداست مگر آنكه براى حمله و جنگ منحرف شود و يا نزد دسته ديگر موضع گيرد. اين كلمه تنها يك بار در قرآن يافته است .
کلمات نزدیک مکانی
أَو إِلَى فِئَة لِقِتَال فَقَد مُتَحَرّفا إِلاّ بَاء دُبُرَه بِغَضَب يَوْمَئِذ مِن اللّه وَ يُوَلّهِم مَن مَأْوَاه
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
