النّبِي

آیات شامل این کلمه

«نبىّ» بنا بر یک تفسیر، به معناى کسى است که از وحى الهى آگاه است و خبر مى دهد، و بنا بر تفسیر دیگر، به معناى شخص عالى مقام است، این از نظر لغت. اما از نظر تعبیرات قرآنى، و لسان روایات، بعضى معتقدند: «نبىّ» دریافت وحى مى کند ولى موظف به ابلاغ آن نیست، بلکه تنها براى انجام وظیفه خود او است، و یا اگر از او سؤال کنند پاسخ مى گوید. به تعبیر دیگر، «نبىّ» همانند طبیب آگاهى است که در محل خود آماده پذیرایى بیماران است، او به دنبال بیماران نمى رود، ولى اگر بیمارى به او مراجعه کند از درمانش فروگذار نمى کند.

از روایاتى که در این زمینه به ما رسیده و مرحوم «کلینى» در کتاب «اصول کافى» در باب «طبقات الانبیاء و الرّسل» و باب «الفرق بین النبىّ و الرّسل» آورده چنین استفاده مى شود: «نبى» کسى است که تنها حقایق وحى را در حال خواب مى بیند (همانند رؤیاى ابراهیم(علیه السلام)) و یا علاوه بر خواب در بیدارى هم صداى فرشته وحى را مى شنود. البته، آنچه در این روایات وارد شده، با تفسیرى که گفتیم، منافات ندارد; چرا که ممکن است مأموریت هاى متفاوت پیامبر و رسول تأثیر در نحوه دریافت آنها از وحى داشته باشد، و به تعبیر دیگر، هر مرحله اى از مأموریت، همراه با مرحله ویژه اى از وحى است (دقت کنید).

ریشه کلمه

• نبو (۸۰ بار)

• ال

کلمات نزدیک مکانی

وَ يَا أَيّهَا اللّه إِن الّذِين لا مِن عَلَى مَا قُل کَان آمَنُوا الْمُؤْمِنِين أَن نِسَاء بِاللّه الّذِي هُو مَن إِنّا الْأُمّي جَاهِد إِذَا شَيْء يَقُولُون لَک الْکُفّار کَرِيما لِأَزْوَاجِک مِنْهُم فِي حَکِيم إِلَى الْمُنَافِقِين أَجْرا يُؤْمِنُون مِنْکُن النّسَاء لَکُم أَوْلَى کُل مِنْکُم اتّبَعَک اتّبَعُوه لَه رَحِيما إِلاّ أُذُن بِه يَجِدُونَه فِيمَا أَزْوَاجِه الْحَکِيم مَفْعُولا وَلِي إِثْما خَالِصَة غَفُور تَاب يُؤْذَن ذٰلِکُم مَلاَئِکَتَه رِزْقا أَصْوَاتَکُم عَزِيز سَرَاحا تَجْهَرُوا لِلنّبِي الْعَلِيم يَوْم مَعَه حَدِيثا يُبَايِعْنَک أَزْوَاجَک تَرْفَعُوا نَفْسَهَا بَنَاتِک أَحَل فَرَض فَطَلّقُوهُن بِالْقَوْل بِفَاحِشَة عَلَيْهِم کَانُوا نَصِير الْأَنْصَار عَوْرَة أَنْفُسِهِم أَيْدِيکُم اتّقُوا مَکْتُوبا فَآمِنُوا بِآيَاتِنَا إِنّه إِلَيْه الْقِتَال کُنْتُن لَقَد لَلّذِين

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...