لَحْما: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
(Edited by QRobot)
 
(Added word proximity by QBot)
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
__TOC__
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/لَحْما | آیات شامل این کلمه ]]'''
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/لَحْما | آیات شامل این کلمه ]]'''


خط ۴: خط ۵:
*[[ریشه لحم‌ | لحم‌]] (۱۲ بار) [[کلمه با ریشه:: لحم‌| ]]
*[[ریشه لحم‌ | لحم‌]] (۱۲ بار) [[کلمه با ریشه:: لحم‌| ]]


=== قاموس قرآن ===
گوشت. [فاطر:12]. و از هردو گوشت تازه مى‏خوريد. جمع آن لحوم است [حج:37]. و نيز لحام و لحمان آمده ولى در قرآن يافته نيست. ازجمله گوشتهاى حرام در قرآن گوشت خوك است [نحل:115]. * [حجرات:12]. در اين آيه روشن شده كه غيبت به حكم خوردن گوشت مرده برادر است، تشبيه به مرده ظاهرا از جهت غياب طرف و تشبيه به خوردن گوشتش به نظر مى‏آيد براى آن است كه احترام مغتاب و مورد اطمينان بودنش را از بين مى‏برد گويى گوشت او را خورده وفقط استخوان را از او باقى گذاشته است. به موجب اخبار، واقعيت غيبت همين است و درآخرت نيز به همان شكل مجسم خواهد شد در مستدرك كتاب حج باب غيبت از قطب راوندى نقل شده: رسول خدا«صلى الله عليه واله» در شب معراج قومى را ديد كه جيفه‏ها مى‏خورند فرمود: اى جبرئيل اينها كدام كسانند؟ گفت: آنانكه گوشتهاى مردم را مى خورند. در مجمع و جوامع الجامع روايت شده: ابوبكر و عمر، سلمان را محضر رسول خدا«صلى الله عليه و آله» فرستادند تا طعامى بياورد حضرت بخازنش اسامه حواله كرد، اسامه گفت: چيزى در اختيار من نيست. سلمان پيش آن دو برگشت، گفتند: اسامه بخل كرده و اگر سلمان را به چاه پر آبى بفرستيم آبش فرورود. چون ابوبكر و عمر نزد آنحضرت آمدند فرمود: چراى سبزى گوشت را دهان شما مى‏بينم؟ گفتند: يارسول الله ما امروز گوشت نخورده‏ايم! فرمود: گوشت سلمان و اسامه را مى‏خورديد پس آيه فوق نازل شد. نظير اين روايت بدو طريق از درّمنثور در الميزان نقل شده است.
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]===
<qcloud>
وَ:100, طَرِيّا:54, ثُم:51, مِنْه:46, الْعِظَام:43, حِلْيَة:36, فَلَمّا:31, کُل:31, تَأْکُلُون:31, نَکْسُوهَا:31, تَلْبَسُونَهَا:31, فَکَسَوْنَا:28, لِتَأْکُلُوا:28, أَنْشَأْنَاه:28, تَبَيّن:28, تَسْتَخْرِجُون:25, نُنْشِزُهَا:25, مِن:25, خَلْقا:25, فَخَلَقْنَا:25, عِظَاما:25, تَسْتَخْرِجُوا:25, لَه:25, الْبَحْر:25, اللّه:25, الْمُضْغَة:23, سَخّر:23, قَال:23, آخَر:23, کَيْف:23, أَعْلَم:20, تَرَى:20, الّذِي:20, أُجَاج:20, فَتَبَارَک:20, إِلَى:18, أَن:18, هُو:18, مُضْغَة:18, مِلْح:18, انْظُر:15, هٰذَا:15, الْعَلَقَة:15, يَذّکّرُون:15, الْفُلْک:15, أَحْسَن:15, الْخَالِقِين:13, عَلَى:13, فِيه:10, عَلَقَة:10, شَرَابُه:10, لِلنّاس:10
</qcloud>
===تکرار در هر سال نزول===
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::لَحْما]]
|?نازل شده در سال
|mainlabel=-
|headers=show
|limit=2000
|format=jqplotchart
|charttype=line
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول
|labelaxislabel=سال نزول
|smoothlines=yes
|numbersaxislabel=دفعات تکرار
|distribution=yes
|min=0
|datalabels=value
|distributionsort=none
|ticklabels=yes
|colorscheme=rdbu
|chartlegend=none
}}
[[رده:كلمات قرآن]]
[[رده:كلمات قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۴

آیات شامل این کلمه

ریشه کلمه

قاموس قرآن

گوشت. [فاطر:12]. و از هردو گوشت تازه مى‏خوريد. جمع آن لحوم است [حج:37]. و نيز لحام و لحمان آمده ولى در قرآن يافته نيست. ازجمله گوشتهاى حرام در قرآن گوشت خوك است [نحل:115]. * [حجرات:12]. در اين آيه روشن شده كه غيبت به حكم خوردن گوشت مرده برادر است، تشبيه به مرده ظاهرا از جهت غياب طرف و تشبيه به خوردن گوشتش به نظر مى‏آيد براى آن است كه احترام مغتاب و مورد اطمينان بودنش را از بين مى‏برد گويى گوشت او را خورده وفقط استخوان را از او باقى گذاشته است. به موجب اخبار، واقعيت غيبت همين است و درآخرت نيز به همان شكل مجسم خواهد شد در مستدرك كتاب حج باب غيبت از قطب راوندى نقل شده: رسول خدا«صلى الله عليه واله» در شب معراج قومى را ديد كه جيفه‏ها مى‏خورند فرمود: اى جبرئيل اينها كدام كسانند؟ گفت: آنانكه گوشتهاى مردم را مى خورند. در مجمع و جوامع الجامع روايت شده: ابوبكر و عمر، سلمان را محضر رسول خدا«صلى الله عليه و آله» فرستادند تا طعامى بياورد حضرت بخازنش اسامه حواله كرد، اسامه گفت: چيزى در اختيار من نيست. سلمان پيش آن دو برگشت، گفتند: اسامه بخل كرده و اگر سلمان را به چاه پر آبى بفرستيم آبش فرورود. چون ابوبكر و عمر نزد آنحضرت آمدند فرمود: چراى سبزى گوشت را دهان شما مى‏بينم؟ گفتند: يارسول الله ما امروز گوشت نخورده‏ايم! فرمود: گوشت سلمان و اسامه را مى‏خورديد پس آيه فوق نازل شد. نظير اين روايت بدو طريق از درّمنثور در الميزان نقل شده است.


کلمات نزدیک مکانی

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...