روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۳۳۶

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح

روي العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ أُخْتَانِ مَمْلُوكَتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ وَطِئَ اَلْأُخْرَى قَالَ إِذَا وَطِئَ اَلْأُخْرَى فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ اَلْأُولَى حَتَّى تَمُوتَ اَلْأُخْرَى‏ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ بَاعَهَا أَ تَحِلُّ لَهُ اَلْأُولَى قَالَ إِنْ كَانَ بَاعَهَا لِحَاجَةٍ وَ لاَ يَخْطُرُ عَلَى بَالِهِ مِنَ اَلْأُخْرَى شَيْ‏ءٌ فَلاَ أَرَى بِذَلِكَ بَأْساً وَ إِنْ كَانَ يَبِيعُهَا لِيَرْجِعَ إِلَى اَلْأُولَى فَلاَ وَ لاَ كَرَامَةَ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۹۹

محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر عليه السّلام سؤال كردم: مردى داراى دو كنيز است كه خواهرند و با يكى از آن دو همبستر شده و كام گرفته بعد نزد ديگرى رفته و از او نيز كام گرفته حكم چيست؟ فرمود: چنانچه با دوّمى نزديكى كرده ناگزير اوّلى بر او حرام گشته و نميتواند با او نزديكى كند تا اينكه دوّمى از دنيا برود، گويد: عرضكردم بفرمائيد اگر دوّمى را بفروشد آيا اوّلى بر او حلال مى‏شود؟ فرمود: اگر از روى نياز او را بفروشد و توجّهى به موضوع اوّلى نداشته باشد اشكالى در آن نمى‏بينم، و چنانچه براى بازگشت باوّلى او را بفروشد نه، نميتواند و صورت خوشى هم ندارد