روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۷۲۳

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ الْجَمَاعَةِ وَ فَضْلِهَا

و روي داود بن الحصين عنه انه قال :

لاَ يَؤُمُّ اَلْحَضَرِيُّ اَلْمُسَافِرَ وَ لاَ يَؤُمُّ اَلْمُسَافِرُ اَلْحَضَرِيَ‏ فَإِنِ اُبْتُلِيَ اَلرَّجُلُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ فَأَمَّ قَوْماً حَاضِرِينَ فَإِذَا أَتَمَّ اَلرَّكْعَتَيْنِ سَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمْ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا صَلَّى اَلْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ رَكْعَتَيْنِ وَ يُسَلِّمُ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۶۲

داود بن حصين از آن حضرت (امام صادق عليه السّلام) روايت كرده است كه فرمود: حاضر، براى مسافر امامت نميكند و مسافر نيز امامت حاضر نميكند (يعنى مكروه است)، و اگر شخصى بموردى از اين قبيل برخورد كند و مسافر، امامت گروهى غير مسافر كند، هنگامى كه دو ركعت نماز تمام شود او سلام ميدهد، آنگاه دست يكى از مأمومين را گرفته و او را پيش مياندازد و وى امامت ايشان مى‏كند، و هر گاه مسافر پشت سر گروهى كه غير مسافر و در حضر هستند نماز كند، در اين صورت پس از دو ركعت خواندن، نماز را تمام ميكند و سلام ميدهد.