روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۲۸۹

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا وَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَجُوزُ فِيهَا

و روي جميل عن ابي عبد الله ع انه قال :

لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ اَلْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ اَلرَّجُلِ وَ هُوَ يُصَلِّي‏ فَإِنَ‏ اَلنَّبِيَّ ص‏ كَانَ يُصَلِّي وَ عَائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هِيَ حَائِضٌ وَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَيْهَا فَرَفَعَتْ رِجْلَيْهَا حَتَّى يَسْجُدَ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۷۰

و جميل از امام صادق عليهم السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: اشكال ندارد وقتى مرد بنماز ايستاده است زن در برابر يا جلوى او قرار گرفته و مرد نماز بخواند، زيرا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خود بنماز ميايستاد در حالى كه عائشه حائض بود و در مقابل آن حضرت روى زمين دراز كشيده بود، و وقتى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ميخواست سجده كند بپاهاى او اشاره ميفرمود و عائشه پاهايش را بر ميداشت تا آن حضرت سجده كند. و نيز اشكالى ندارد روبروى مرد و زنى كه مشغول نمازند مخدّه يا بالش و چيز ديگرى باشد.