روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۱۵۵۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ الْمِيَاهِ وَ طُهْرِهَا وَ نَجَاسَتِهَا

و سيل علي ع :

أَ يُتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ جَمَاعَةِ اَلْمُسْلِمِينَ‏ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ يُتَوَضَّأُ مِنْ رَكْوٍ أَبْيَضَ مُخَمَّرٍ فَقَالَ لاَ بَلْ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ جَمَاعَةِ اَلْمُسْلِمِينَ‏ فَإِنَّ أَحَبَّ دِينِكُمْ إِلَى اَللَّهِ اَلْحَنِيفِيَّةُ اَلسَّمْحَةُ اَلسَّهْلَةُ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۸

و از امير المؤمنين عليه السلام پرسيدند: آيا وضو ساختن از آب حوضى كه مسلمانان در وضو يا شستن از آن استفاده مى‏كنند نزد شما بهتر است يا از ظرف كوچك بسيار تميز و سر بسته (دست نخورده)؟ حضرت فرمود: نه، بلكه از همان حوضى كه مسلمانان وضو مى‏گيرند بهتر است. زيرا بهترين و محبوبترين دين، نزد خداوند همان كيش حنيف است كه هم دور از افراط و تفريط و هم آسان است. و هر گاه يك مسلمان و يك كتابى ذمّى (يهودى يا نصرانىّ) در حمّام گرد آمدند، شخص مسلمان پيش از ذمّى آب بردارد و غسل نمايد. و با آبى كه در چاه يا حوضچه حمّام از غساله و پساب جمع شده جايز نيست طهارت (وضو و غسل) ساختن، زيرا در آن پساب غسل يهودى و مجوسى و نصرانى‏ جمع مى‏شود و نيز غساله دشمنان اهل بيت عليهم السلام كه از همه آنها بدترند. مترجم گويد كه: «ذيل خبر در مقام تعليل نيست بلكه در مقام تحذير است.