روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۷۰۱

آدرس: الكافي، جلد ۲، كِتَابُ الدُّعَاء

ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامه زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع :

أَنَّ رَجُلاً أَتَى‏ اَلنَّبِيَّ ص‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ إِنِّي أَجْعَلُ‏ لَكَ ثُلُثَ صَلَوَاتِي لاَ بَلْ أَجْعَلُ لَكَ نِصْفَ صَلَوَاتِي لاَ بَلْ أَجْعَلُهَا كُلَّهَا لَكَ فَقَالَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ إِذاً تُكْفَى‏ مَئُونَةَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۸۱

مردى نزد پيغمبر (ص) آمد و گفت: يا رسول اللَّه! من يك سوّم صلواتم را از آن تو مقرّر دارم، نه، بلكه نيمى از صلواتم را از آن تو سازم، نه، بلكه همه صلواتم را براى تو مقرّر نمايم. رسول خدا (ص) فرمود: در اين صورت، همه مئونه و خرج دنيا و آخرتت كفايت مى‏شود.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۲۴۸

و نيز آن حضرت عليه السّلام فرمود: مردى نزد پيغمبر (ص) آمد عرضكرد: اى رسول خدا من يك سوم صلواتم را براى شما قرار دهم، نه بلكه نيمى از صلواتم را مخصوص شما گردانم، نه بلكه تمامى آن را از آن شما گردانم؟ رسول خدا (ص) فرمود: در اين صورت خرج و مئونه دنيا و آخرت تو كفايت شود. (شرح اين حديث از زبان امام عليه السّلام در حديث (۴) بيايد).

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۳۵۱

ابوعلى اشعرى، از محمد بن عبدالجبّار، از صفوان، از ابواسامه زيد شحّام، از محمد بن مسلم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: «مردى به خدمت پيغمبر صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد كه: يا رسول اللَّه! ثلث؛ يعنى سه يك صلوات خود را از براى تو قرار مى‏دهم. نه؛ بلكه نصف صلوات خود را از براى تو قرار مى‏دهم. نه؛ بلكه آن را همه از براى تو قرار مى‏دهم. پس رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: در اين هنگام مؤنت [/ هزينه و نيازهاى‏] دنيا و آخرت را كفايت كرده مى‏شوى» «۱». ( ۱). يعنى در هنگامى كه امر چنان باشد كه ذكر كردى، خداى- تعالى- مؤنت‏[/ هزينه‏] دنيا و آخرت را از تو كفايت مى‏كند، و آن‏چه به آن احتياج دارى و دشوارى را از تو دفع مى‏فرمايد، و شايد كه مراد و به همه صلوات، صلوات كامله و تمام باشد در فضل و اجر، و آن صلواتى است كه پيش از سؤال واقع باشد. و مراد به نصف آن، پست‏تر از آن باشد به اين اندازه در فضل و اجر، و آن صلواتى است كه در ميان سؤال واقع باشد. و مراد به ثلث آن، چيزى است كه به اين نسبت از آن پست‏تر باشد، و آن صلواتى است كه بعد از فراغ از سؤال واقع باشد. و بالجمله در آن اشاره است به سوى تفاوت مراتب صلوات در لفظ و كمال و اجر.( مترجم)