تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۵: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۴ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۶}} | |||
__TOC__ | __TOC__ | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۹: | ||
* رواياتى كه در ذيل آيه «'''ان الله لايغفران يشرك به ...'''»نقل شده و مشعر بر جهل اصحاب پيغمبر (ص ) به مساءله شفاعت است خالى ازاشكال نيستند | * رواياتى كه در ذيل آيه «'''ان الله لايغفران يشرك به ...'''»نقل شده و مشعر بر جهل اصحاب پيغمبر (ص ) به مساءله شفاعت است خالى ازاشكال نيستند | ||
* رواياتى در ذيل آيه (ام يحسدون الناس على ما آتاهم ...) بيان مقصود از ناس | * رواياتى در ذيل آيه (ام يحسدون الناس على ما آتاهم ...) بيان مقصود از ناس | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۴ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۴ بخش۲۶}} | |||
[[رده:تفسیر المیزان]] | [[رده:تفسیر المیزان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۳
| → صفحه قبل | صفحه بعد ← |
- آيات ۵۸ - ۴۴ سوره نساء
- هشدار بر مسلمانان كه فريب يهود را نخوريد!
- معناى «يحرفون الكم عن مواضعه »
- مذمت يهود به جهت عمل ناپسندى كه مرتكب مى شدند
- مراد از «فلا يؤ منون الا قليلا»
- وجوهى كه در معناى طمس وجود دارد در «من قبل ان نطمس وجوها» گفته شده است
- توضيح اينكه «خداوند شرك را نمى آمرزد و گناهان پائين تر از شرك را مى آمرزد»
- خودستايى ناشى از عجب است كه از اصولرذائل مى باشد و ستايش و تزكيه مختص به خدا است
- تنها فضيلت مستند به خداوند شايسته ستايش است
- اعتماد به نفس در مقابل اعتماد به خدا و افتخار به عبوديت او، مردود است
- مراد از «ناس » و «آل ابراهيم » در (ام يحسدون الناس على ما اتيهم ...)
- بحث روايتى (در ذيل آيات مربوط به يهود و نيامرزيدن شرك و اذا امانت بهاهل آن و...))
- رواياتى در ذيل آيه (ان الله لايغفر ان يشرك به و يغفر مادون ذلك ...)
- روايتى كه درباره اسلام آوردن «وحشى » و ياران اونقل شده مجعول است
- رواياتى كه در ذيل آيه «ان الله لايغفران يشرك به ...»نقل شده و مشعر بر جهل اصحاب پيغمبر (ص ) به مساءله شفاعت است خالى ازاشكال نيستند
- رواياتى در ذيل آيه (ام يحسدون الناس على ما آتاهم ...) بيان مقصود از ناس
| → صفحه قبل | صفحه بعد ← |
