روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۲۱۸

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

يَجِي‏ءُ كُلُّ غَادِرٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِإِمَامٍ‏ مَائِلٍ شِدْقُهُ حَتَّى يَدْخُلَ‏ اَلنَّارَ وَ يَجِي‏ءُ كُلُّ نَاكِثٍ‏ بَيْعَةَ إِمَامٍ أَجْذَمَ حَتَّى يَدْخُلَ‏ اَلنَّارَ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۲۸۳

از امام صادق (ع) كه رسول خدا (ص) فرمود: هر كه دغلى با امام بر حق كند، روز رستاخيز با پيشوائى لوچه‏ آويخته و دهن كج بيايد به محشر و به او باشد تا به دوزخ رود و هر كه بيعت امامى را شكسته و با او اظهار مخالفت كرده و بر او شوريده، دست بريده به محشر آيد تا به همان وضع به دوزخ رود (هر كه دغلى و خدعه كند با امام، دهن كج به محشر آيد تا به دوزخ رود خ ل).

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۳۳

حضرت صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: بيايد هر كه عهدشكنى كند در روز قيامت با امامى كه دهن او كج باشد تا داخل آتش گردد، و بيايد هر كه بيعت امامى را شكسته دست بريده تا بهمان حال داخل آتش شود.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۳۳

على، از پدرش، از نوفلى، از سكونى، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود: «رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر فريب دهنده پيشوايى در قيامت مى‏آيد در حالى كه دهانش كج شده، تا اين كه وارد آتش مى‏شود. و هر شكننده بيعتى با پيشوايى در قيامت مى‏آيد، در حالى كه دست بريده است تا اين كه وارد آتش مى‏شود. «۲» __________________________________________________ (۲). احتمال دارد كه مراد از امام، امام حق باشد. و احتمال دارد كه پيشواى باطل باشد، و احتمال هم دارد مراد از «كلّ غادر بإمام» حيله زننده به بيعت با امام باشد.