نتایج جستجو

قدرت خدا ۶; ویژگیهاى ابداعات خدا ۱۱ علقه : تبدیل علقه به مضغه ۲، ۳ مضغه: تبدیل مضغه به جنین ۳، ۴ نطفه: تبدیل نطفه به علقه ۱، ۲; نطفه در رحم ۱، ۲

علق بر وزن فرس به معنى زالو و يا جمع علقه است به معنى خون منعقد كه حالت بعدى نطفه است. در مجمع فرموده: علق جمع علقه و آن خون منعقدى است كه در اثر رطوبت

فلسفه زندگى ۶ علقه: تبدیل علقه به انسان ۲; تکامل علقه ۲ مرد :۱ مبدأ خلقت مرد ۳ ۱; مراحل خلقت مرد ۲ ۱، ۳ منى: نقش منى ۴ نطفه: تبدیل نطفه به علقه ۲

فرزند، پس از علقه شدن (تبدیل منى به خون بسته) است. (ألم یک نطفة ... ثمّ کان علقة) «فاء» در «فخلق» براى ترتیب است. مترتب کردن خلقت انسان بر «علقه» - با آن که

معنی موجود «صاحب علاقه» دانسته‌اند که اشاره‌ای است به روح اجتماعی انسان، و علقه آنها به یکدیگر که در حقیقت پایه اصلی تکامل بشر و پیشرفت تمدّنها را تشکیل

قادر خواهد بود بر بعث و احياء، زيرا هر كه توانا باشد بر اينكه نطفه را علقه و علقه را مضغه و مضغه را به لحم و عظام مبدل، پس تسويه آن نموده حيات به آن بخشد

بستن عقد زناشوئى نكنيد تا مدت عدّه وفات سرآيد علقه نكاح را عقده گفته شده كه آن نوعى گره زدن و ايجاد علقه بين زنان و شوهران است اهل لغت گويند، عقده اسم

بستن عقد زناشوئى نكنيد تا مدت عدّه وفات سرآيد علقه نكاح را عقده گفته شده كه آن نوعى گره زدن و ايجاد علقه بين زنان و شوهران است اهل لغت گويند، عقده اسم

إنّ الإنسن لیطغى) اکثریت: تجاوزگرى اکثریت ۲; طغیان اکثریت ۲ انسان: انسان از علقه ۶; انسان ها و نعمت علم ۱; انسان ها و نعمت کتابت ۱; نقش خلقت انسان ۳; نقش

[مؤمنون:14]. مُضْغَة فقط سه بار در قرآن مجيد آمده است و آن حالت جنين است بعد از علقه بودن. مُضْغَة چنانكه اهل لغت گفته‏اند تكّه گوشتى است به اندازه يكدفعه جويدن

[مؤمنون:14]. مُضْغَة فقط سه بار در قرآن مجيد آمده است و آن حالت جنين است بعد از علقه بودن. مُضْغَة چنانكه اهل لغت گفته‏اند تكّه گوشتى است به اندازه يكدفعه جويدن

نمود. [ممتحنه:10]. عصم (بر وزن عنب) جمع عصمة است مراد از آن در آيه نكاح و علقه زوجيّت است طبرسى فرموده نكاح را از آن عصمت گويند كه زوجه در حباله و عصمت

نمود. [ممتحنه:10]. عصم (بر وزن عنب) جمع عصمة است مراد از آن در آيه نكاح و علقه زوجيّت است طبرسى فرموده نكاح را از آن عصمت گويند كه زوجه در حباله و عصمت

بندگى او وا دارد- حال آنكه شما را طور طور آفريده است از خاك، از نطفه، از علقه، از مضغه آيا اين طور آفريدن دليل عظمت نيست كه او را عبادت كنيد؟ * [فتح:9]

نمود. [ممتحنه:10]. عصم (بر وزن عنب) جمع عصمة است مراد از آن در آيه نكاح و علقه زوجيّت است طبرسى فرموده نكاح را از آن عصمت گويند كه زوجه در حباله و عصمت

گل و لجن بود. و در خلقت دوم جاى آن منى است مثل [علق:2]. بنابر آنكه علق جمع علقه به معنى كرم و زالو است رجوع شود به «آدم». در نهج البلاغه خطبه 161 راجع به

گل و لجن بود. و در خلقت دوم جاى آن منى است مثل [علق:2]. بنابر آنكه علق جمع علقه به معنى كرم و زالو است رجوع شود به «آدم». در نهج البلاغه خطبه 161 راجع به

3 صفحه 632 در رحم و پس از آن آفريديم و پديد آورديم نطفه را بصورت علقه پس گردانديم علقه را مضغه و آنرا استخوانها و پوشانيديم استخوانها را بگوشت و بيان الفاظ

آيه از آن است تسويه: برابر كردن و پرداختن مرتب گردانيدن و [قيامة:38] سپس علقه شد پس او را اندازه گرفت و متعادل كرد تسويه ظاهراً ميان اجزاء بدن است ايضاً

3 صفحه 632 در رحم و پس از آن آفريديم و پديد آورديم نطفه را بصورت علقه پس گردانديم علقه را مضغه و آنرا استخوانها و پوشانيديم استخوانها را بگوشت و بيان الفاظ