نتایج جستجو

رده:زمینه ایمان رده:زمینه ایمان به معاد رده:زمینه بهشت رده:زمینه تجاوز رده:زمینه تحقیر انسان ها رده:زمینه تزکیه رده:زمینه جهنم رده:زمینه خدا شناسى رده:زمینه رضایت

«مفردات» به معناى «غلبه توأم با تحقیر» است، ولى در هر یک از این دو معنا نیز جداگانه استعمال مى شود، و مناسب در اینجا همان «تحقیر» است. قهر (۱۰ بار) غلبه و ذليل

آثار تکذیب قیامت ۴ کافران: تحقیر اخروى کافران ۱; ورود کافران به جهنم ۱ کفر: آثار اصرار بر کفر ۳; موجبات کفر ۴ مجرمان: تحقیر اخروى مجرمان ۱; ورود مجرمان

اسرائیل ۲; تاریخ بنى اسرائیل ۲; کمى بنى اسرائیل ۱ حق طلبان: تحقیر حق طلبان ۳ دشمنان: تحقیر دشمنان ۳ فرعونیان: روش برخورد فرعونیان ۲; زمینه تقویت روحیه

یتیم ۳; حمایت از یتیم ۳; زمینه ظلم به یتیم ۳; سرزنش تحقیر یتیم ۴; سرزنش تحمیل ذلت بر یتیم ۴; نهى از تحقیر یتیم ۴; نهى از ذلت یتیم ۴; نیازهاى یتیم ۳

مثلنا) ۳ - موسى و هارون، از طایفه بنى اسرائیل بودند. (و قومهما لنا عبدون) ۴ - تحقیر حضرت موسى و هارون از سوى فرعون و اشراف دربار او، به خاطر داشتن خاستگاه پایین

برابر فرعون* (و لایکاد یبین) ۴ - تلاش فرعون براى حقیر نمایاندن موسى(ع) و تحقیر جایگاه و موقعیت اجتماعى او (أم أنا خیر من هذا الذى هو مهین) ۵ - قوم و نژاد

حق ناپذیر مورد تمسخر و تحقیر (فبشّره) ذکر عذاب، تناسبى با کاربرد واژه بشارت ندارد. ازاین رو تعبیر به بشارت مى تواند به عنوان سخریه و تحقیر باشد. ۶ - استکبار

فکیدون) ۲ - تحقیر و عذاب روحى تکذیب گران روز جزا، در قیامت از سوى خداوند (فإن کان لکم کید فکیدون) امر در «فکیدون»، تعجیزى و مفید سرزنش و تحقیر است. ۳ - ظهور

بیشتر در مسائل علمى به کار مى رود. و نیز گاهى گفته شده که در «جدال»، هدف، تحقیر و عاجز کردن طرف مقابل است و نیز به حملات ابتدایى و گاه گفته اند که «جدال»

الخوالف) ۴ - اغنیا و توانمندانِ روى گردان از جهاد در صدر اسلام، مورد نکوهش و تحقیر خداوند قرار گرفتند. (إنما السبیل على الذین .... و هم أغنیاء رضوا بأن یکونوا

لجمیع حذرون) بنى اسرائیل: تاریخ بنى اسرائیل ۱; تعقیب بنى اسرائیل ۱ دشمنان: تحقیر دشمنان ۴ فرعون: آمادگى نظامى سپاه فرعون ۱; بینش فرعون ۳; سپاه فرعون ۲ فرعونیان:

پیامبر(ص)، ایشان را تحقیر مى کردند. (و إذا رأوک ... أهذا الذى بعث اللّه رسولاً) اسم اشاره «هذا» در تحقیر استعمال شده است. ۳ - تمسخر و تحقیر، شیوه دایمى مشرکان

استهزا و تحقیر او افزوده است. ۴ - جهنم، داراى عذاب جسمى و شکنجه روحى (سیصلى نارًا ... و امرأته ... فى جیدها حبل من مسد) آتش، عذاب جسمى و تحقیر با بستن ریسمان

جنگ تبوک، اولین تخلف آنان بوده و «أول مرّة» ناظر به این معنا باشد. ۱۵ - تحقیر منافقان متخلف از جنگ، توسط خدا و پیامبر (ص) (فاقعدوامع الخلفین) منظور از

اظهار مخالفت با آن بوده است. ۲- حضرت ابراهیم(ع) بت و بت پرستى را به شدت تحقیر کرد و پدر و قومش را به خاطر این کار مورد سرزنش قرار داد. (إذ قال لأبیه و

وسوسه‌های شیطان برکنار بمانند می‌فرستد. تفسیر آیات ۱- خداوند، ابلیس را با تحقیر و سرزنش و به گونه اى ننگ آور و ذلتبار از جایگاه رفیعش اخراج کرد. (قال أخرج

«حمّالة الحطب»، به معناى کنایى آن است که دعواها را شعلهور مى ساخت. ۷ - جواز تحقیر زنانِ کافر و مؤذى و به کار بردن کلمات ناهنجار درباره آنان (حمّالة الحطب)

شر; ولى در این آیه - به قرینه مقام - ذکر به شرّ است. ۵- پیامبر(ص)، مورد تحقیر مداوم کافران مکه قرار مى گرفت. (و إذا رءاک ... أهذا الذى یذکر ءالهتکم ) همزه

قرار گرفته آیین پدرانشان است، بیشتر به حرکت درآیند. ۱۰ - مشرکان، در صدد تحقیر شخصیت پیامبر(ص) در میان مردم بودند. (و إذا تتلى علیهم ءایتنا بیّنت قالوا