۹۴۱
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۴: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۳ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۵}} | |||
__TOC__ | __TOC__ | ||
| خط ۸: | خط ۱۰: | ||
==سوره حمد آيات ۶ و ۷ == | ==سوره حمد آيات ۶ و ۷ == | ||
اهْدِنَا الصرَط الْمُستَقِيمَ(۶) | اهْدِنَا الصرَط الْمُستَقِيمَ(۶) | ||
صِرَط | صِرَط الَّذِينَ أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ غَيرِ الْمَغْضوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضالِّينَ(۷) | ||
ترجمه آيات | ترجمه آيات | ||
ما را بسوى صراط مستقيم هدايت فرما(۶) | ما را بسوى صراط مستقيم هدايت فرما(۶) | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۹: | ||
و استدلال كرده اند بامثال آيه : «'''انك لا تهدى من احببت ، و لكن الله يهدى من يشاء'''»، (تو هر كس را كه دوست بدارى هدايت نمى كنى ، و لكن خداست كه هر كه را بخواهد هدايت مى كند)، كه چون كلمه هدايت در آن هر دو مفعول را بدون حرف (الى ) گرفته ، بمعناى رساندن به مطلوبست ، نه راهنمائى ، چون دلالت و راهنمائى چيزى نيست كه از پيغمبر (ص ) نفى شود، زيرا او همواره دلالت ميكرد، پس معنا ندارد آيه نامبرده بفرمايد: تو هر كس را بخواهى دلالت نمى كنى ، بخلاف اينكه كلمه نامبرده بمعناى رساندن بهدف ب اشد، كه در اينصورت صحيح است بفرمايد تو نمى توانى هر كه را بخواهى بهدف برسانى . | و استدلال كرده اند بامثال آيه : «'''انك لا تهدى من احببت ، و لكن الله يهدى من يشاء'''»، (تو هر كس را كه دوست بدارى هدايت نمى كنى ، و لكن خداست كه هر كه را بخواهد هدايت مى كند)، كه چون كلمه هدايت در آن هر دو مفعول را بدون حرف (الى ) گرفته ، بمعناى رساندن به مطلوبست ، نه راهنمائى ، چون دلالت و راهنمائى چيزى نيست كه از پيغمبر (ص ) نفى شود، زيرا او همواره دلالت ميكرد، پس معنا ندارد آيه نامبرده بفرمايد: تو هر كس را بخواهى دلالت نمى كنى ، بخلاف اينكه كلمه نامبرده بمعناى رساندن بهدف ب اشد، كه در اينصورت صحيح است بفرمايد تو نمى توانى هر كه را بخواهى بهدف برسانى . | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۳ | بعدی = تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۵}} | |||
[[رده:تفسیر المیزان]] | [[رده:تفسیر المیزان]] | ||
