۱۶٬۲۸۸
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۱ بخش۱: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←وجه جمع بين آيات اثبات تكلم و عدم آن، در روز قيامت
| خط ۲۴۶: | خط ۲۴۶: | ||
<span id='link10'><span> | <span id='link10'><span> | ||
==وجه جمع بين آيات اثبات | ==وجه جمع بين آيات اثبات «تكلم» و عدم آن، در روز قيامت== | ||
و اگر بگويى: | و اگر بگويى: | ||
| خط ۲۶۸: | خط ۲۶۸: | ||
آرى، اگر اين داورى در دنيا و حكومت به دست حكام مجازى بود كه هرچه مى كردند، به رأى و اراده خود مى كردند، ممكن بود يك عمل، به ضميمه تعلل و عذرخواهى از آنچه بود، تغيير بپذيرد. | آرى، اگر اين داورى در دنيا و حكومت به دست حكام مجازى بود كه هرچه مى كردند، به رأى و اراده خود مى كردند، ممكن بود يك عمل، به ضميمه تعلل و عذرخواهى از آنچه بود، تغيير بپذيرد. | ||
و كوتاه سخن: اگر درباره درخواستى تكلم كند، تكلمش اضطرارى و بى اختيار است، و مطابق با عملى است كه در برابرش مجسم شده و با اين | و كوتاه سخن: اگر درباره درخواستى تكلم كند، تكلمش اضطرارى و بى اختيار است، و مطابق با عملى است كه در برابرش مجسم شده و با اين وضع، اگر به دروغ تكلم كند، معناى دروغش، همان بروز و هويدا شدن ملكات است و خود، عملى است از اعمالش كه ظهور مى كند، نه اين كه كلامى باشد جواب از سؤال. پس خدا بر دهانش مُهر زده، گوش و چشم و پوست و دست و پايش را به زبان در مى آورد و عملى را كه كرده، حاضر مى سازد و گواهان را مى آورد، و خدا خودش، بر هر چيز گواه است. | ||
پس خلاصه همه حرف هايى كه زده شد، اين شد: | پس خلاصه همه حرف هايى كه زده شد، اين شد: | ||
