۱۶٬۲۷۸
ویرایش
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
<span id='link434'><span> | <span id='link434'><span> | ||
==بيان مفردات و مفاد آيات سوره مباركه فيل | ==بيان مفردات و مفاد آيات سوره مباركه فيل == | ||
أَ لَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبُّك | «'''أَ لَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبُّك بِأَصحَابِ الْفِيلِ'''»: | ||
منظور از «''' | |||
أَ لَمْ يجْعَلْ كَيْدَهُمْ فى تَضلِيلٍ | منظور از «'''رؤيت '''»، معناى لغوى آن، يعنى ديدن به چشم نيست، بلكه علمى است كه به مانند احساس با حواس ظاهرى، ظاهر و روشن است. و استفهام در آيه انكارى است، و معنايش اين است كه: مگر علم يقينى پيدا نكردى كه چگونه پروردگارت با اصحاب فيل رفتار كرد؟ و اين قصه، در سال ولادت رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» واقع شد. | ||
مراد از | |||
وَ أَرْسلَ عَلَيهِمْ طيراً أَبَابِيلَ | «'''أَ لَمْ يجْعَلْ كَيْدَهُمْ فى تَضلِيلٍ'''»: | ||
تَرْمِيهِم بحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ | مراد از «كيد» آنان، سوء قصدى است كه در باره مكّه داشتند و مى خواستند بيت الحرام را تخريب كنند. و كلمۀ «'''تضليل'''» و «'''إضلال'''»، هر دو به يك معناست، و كيد آنان را در تضليل قرار دادن، به معناى آن است كه نقشه آنان را نقش بر آب ساخته، زحماتشان را بى نتيجه سازد. آن ها راه افتادند تا كعبه را ويران كنند، ولى در نتيجۀ تضليل الهى، خودشان هلاك شدند. | ||
يعنى آن ابابيل | |||
فجَعَلَهُمْ كَعَصفٍ مَّأْكولِ | «'''وَ أَرْسلَ عَلَيهِمْ طيراً أَبَابِيلَ'''»: | ||
بعضى هم گفته اند: مراد از | كلمۀ «'''أبابيل'''» - به طورى كه گفته اند - به معناى جماعت هايى متفرق و دسته دسته است؛ و معناى آيه اين است كه: خداى تعالى، جماعت هاى متفرقى از مرغان را بر بالاى سرِ آنان فرستاد. و اين آيه و آيه بعدش، عطف تفسير است بر آيۀ «'''ألم يجعل كيدهم فى تضليل '''». | ||
«'''تَرْمِيهِم بحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ'''»: | |||
يعنى: آن ابابيل مرغان، اصحاب فيل را با سنگ هايى كلوخين هدف گرفتند. و معناى كلمۀ «'''سجيل'''»، در قصص قوم لوط گذشت. | |||
«'''فجَعَلَهُمْ كَعَصفٍ مَّأْكولِ'''»: | |||
كلمۀ «'''عصف '''»، به معناى برگ زراعت است، و «عصف مأكول» به معناى برگ زراعتى - مثلا گندم - است كه دانه هايش را خورده باشند. و نيز، به معناى پوست زراعتى است مانند غلاف نخود و لوبيا، كه دانه اش را خورده باشند. و منظور آيه اين است كه: | |||
اصحاب فيل بعد، از هدف گيرى مرغان ابابيل، به صورت جسدهايى بى روح در آمدند. و يا اين است كه: سنگريزه ها (به درون دل اصحاب فيل فرو رفته)، اندرونشان را سوزانيد. | |||
بعضى هم گفته اند: مراد از «عصف مأكول»، برگ زراعتى است كه آكال در آن افتاده باشد. يعنى شته و كرم آن را خورده و فاسدش كرده باشد. و آيه شريفه، به وجوه ديگرى نيز معنا شده، كه مناسب با ادب قرآن نيست. | |||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۶۲۲ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۶۲۲ </center> | ||
بحث | * «'''بحث روایى'''»: | ||
<span id='link435'><span> | <span id='link435'><span> | ||
==(داستان اصحاب فيل و هلاكشان ) صفحه == | ==(داستان اصحاب فيل و هلاكشان ) صفحه == | ||
در مجمع البيان مى گويد: تمامى راويان اخبار اتفاق دارند در اينكه پادشاه يمن كه قصد ويران كردن كعبه را داشته شخصى بوده به نام ابرهه بن صباح اشرم . و بعضى از ايشان گفته اند: كنيه او ابو يكسوم بود. و از واقدى نقل شده كه گفته همين شخص جد نجاشى پادشاه يمن در عهد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) بوده است . | در مجمع البيان مى گويد: تمامى راويان اخبار اتفاق دارند در اينكه پادشاه يمن كه قصد ويران كردن كعبه را داشته شخصى بوده به نام ابرهه بن صباح اشرم . و بعضى از ايشان گفته اند: كنيه او ابو يكسوم بود. و از واقدى نقل شده كه گفته همين شخص جد نجاشى پادشاه يمن در عهد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) بوده است . |
ویرایش