روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۴ ش ۷۳۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۴، كِتَابُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِيث

روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله ع قال :

وُلِدَ عَلَى‏ عَهْدِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ مَوْلُودٌ لَهُ رَأْسَانِ فَسُئِلَ‏ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ يُوَرَّثُ مِيرَاثَ اِثْنَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ فَقَالَ يُتْرَكُ حَتَّى يَنَامَ ثُمَّ يُصَاحُ بِهِ فَإِنِ اِنْتَبَهَا جَمِيعاً مَعاً كَانَ لَهُ مِيرَاثٌ وَاحِدٌ وَ إِنِ اِنْتَبَهَ وَاحِدٌ وَ بَقِيَ اَلْآخَرُ نَائِماً وُرِّثَ مِيرَاثَ اِثْنَيْنِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۶ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۴۲

احمد بن محمّد بن عيسى، از علىّ بن احمد بن أشيم، از محمّد بن قاسم جوهرى، از پدرش، از حريز بن عبد اللَّه از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: بروزگار أمير المؤمنين عليه السّلام نوزادى متولّد شد كه دو سر داشت، و از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال كردند كه آيا او ارث دو نفر را ميبرد، يا يكنفر؟ امام فرمود او را بحال خود ميگذارند تا بخواب رود، و در آن حال بانگ بر او ميزنند، پس‏ اگر هر دو جمعا و با هم بيدار شدند ميراث يكنفر به وى تعلّق ميگيرد، و اگر يكى از آن دو بيدار شد، و آن ديگر همچنان خفته بماند، از ميراث دو نفر بهره ميگيرد.