روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۰۱۱

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّت

و قال ابو جعفر ع :

كَانَ‏ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ يُكَبِّرُ خَمْساً خَمْساً كَانَ إِذَا أَدْرَكَهُ اَلنَّاسُ قَالُوا يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‏ لَمْ نُدْرِكِ اَلصَّلاَةَ عَلَى‏ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ‏ فَيَضَعُهُ فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِ خَمْساً حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى قَبْرِهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۳۳

و امام باقر عليه السّلام فرمود: [امير المؤمنين عليه السّلام‏] پنج بار بر او نماز گزارد و در هر نمازى پنج تكبير ميگفت و هر چند گاه جمعى ميرسيدند و ميگفتند: يا امير المؤمنين ما به نماز سهل بن حنيف نرسيديم، آن حضرت ميفرمود جنازه را پيش ميگذاشتند و بار ديگر بر او پنج تكبير ميگفت تا وقتى به قبر او رسيد پنج مرتبه اين كار تكرار شده بود. و كسى كه بر جنازه‏اى يك يا دو تكبير گفته باشد، بعد جنازه ديگرى كنار او گذارند، اگر بخواهد ميتواند در همان حال پنج تكبير ديگر بر هر دو بگويد (يعنى نماز اول را قطع نكند) و يا نماز اوّل را با سه تكبير بپايان برد و نماز ديگرى را بر ميّت دوم از سر گيرد. و هر گاه كسى بر جنازه‏اى نماز گزارد و معلوم شود كه جنازه سر و ته و از وضع صحيح شرعى واژگونه بوده است (مثلا سر او در محلّ پايش و پايش در محلّ سر قرار داشته يا به رو افتاده و يا سر بطرف دست چپ واقع شده بوده است) پس بايد آن را بصورت درست در آورده و پيش نهند و نماز را تكرار كند.