روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۱۷۱۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ الْأَغْسَال

و سال سماعه بن مهران ابا عبد الله ع :

عَنْ غُسْلِ اَلْجُمُعَةِ فَقَالَ وَاجِبٌ فِي اَلسَّفَرِ وَ اَلْحَضَرِ إِلاَّ أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِي اَلسَّفَرِ لِقِلَّةِ اَلْمَاءِ وَ غُسْلُ اَلْجَنَابَةِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ اَلْحَيْضِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ اَلْمُسْتَحَاضَةِ وَاجِبٌ وَ إِذَا اِحْتَشَتْ بِالْكُرْسُفِ فَجَازَ اَلدَّمُ اَلْكُرْسُفَ فَعَلَيْهَا اَلْغُسْلُ لِكُلِّ صَلاَتَيْنِ وَ لِلْفَجْرِ غُسْلٌ وَ إِنْ لَمْ يَجُزِ اَلدَّمُ اَلْكُرْسُفَ فَعَلَيْهَا اَلْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَ غُسْلُ اَلنُّفَسَاءِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ‏ اَلْمَوْلُودِ وَاجِبٌ‏ وَ غُسْلُ اَلْمَيِّتِ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً وَاجِبٌ وَ غُسْلُ اَلْمُحْرِمِ وَاجِبٌ‏ وَ غُسْلُ‏ يَوْمِ عَرَفَةَ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ اَلزِّيَارَةِ وَاجِبٌ‏ إِلاَّ مَنْ بِهِ عِلَّةٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ‏ اَلْبَيْتِ‏ وَاجِبٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ‏ اَلْحَرَمِ‏ وَاجِبٌ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يَدْخُلَهُ اَلرَّجُلُ إِلاَّ بِغُسْلٍ‏ وَ غُسْلُ اَلْمُبَاهَلَةِ وَاجِبٌ‏ وَ غُسْلُ اَلاِسْتِسْقَاءِ وَاجِبٌ‏ وَ غُسْلُ‏ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ يُسْتَحَبُّ وَ غُسْلُ‏ لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ‏ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ‏ لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ‏ لاَ تَتْرُكْهُ فَإِنَّهُ يُرْجَى فِي إِحْدَاهُمَا لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ وَ غُسْلُ‏ يَوْمِ اَلْفِطْرِ وَ غُسْلُ‏ يَوْمِ اَلْأَضْحَى‏ لاَ أُحِبُّ تَرْكَهُمَا وَ غُسْلُ اَلاِسْتِخَارَةِ يُسْتَحَبُ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۰۹

سماعه بن مهران از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد: در مورد غسل جمعه، پس آن حضرت فرمود: در سفر و در حضر واجب است جز اينكه در سفر بعلّت كمبود آب براى زنان رخصت داده شده، و غسل جنابت، و غسل حيض و غسل استحاضه واجب ميباشد، و هر گاه زن مستحاضه فرج خود را با پنبه انباشته كرد و خون از پنبه بيرون زد بر او واجب است كه براى هر دو نماز مثل (ظهر و عصر يا مغرب و عشاء) يك غسل كند و يك غسل براى نماز صبح كند، و اگر خون از پنبه نگذرد و بيرون نزند بايد براى هر نماز وضو بگيرد، و غسل نفساء واجب است يعنى زنى كه وضع حمل كرده، خونش آمده و بعد بند آيد و اين تكرار شود و از ده روز يا هجده روز بگذرد. همچنين غسل كودك متولّد شده، غسل ميّت و غسل كسى كه مرده‏اى را غسل دهد واجب است. و همين طور غسل محرم. و غسل روز عرفه (نهم ذى الحجّة) و غسل زيارت خانه خدا و طواف آن واجب ميباشد مگر كسى كه [او را] بيماريى‏ باشد، و غسل هنگام داخل شدن به خانه كعبه، و غسل بهنگام داخل شدن به حرم واجب است، و مستحبّ است كه شخص داخل نشود مگر با غسل.