نتایج جستجو

[بقره:264]. صدقات خويش را با منت و اذيت باطل نكنيد رجوع شود به «حبط». * [مدثر:6]. «تَسْتَكْثِرُ» حال است از فاعل «تَمْنُن» اگر مراد منت فعلى باشد منظور

نظر از فضائل و كمالات. يك بار هم به معنى بشره‏ها و ظاهر پوست بدن آمده نحو [مدثر:29]، نه باقى مى‏گذارد و نه ترك مى‏كند متغيّر كننده بشره هاست «بَشَر» در آيه

جمع آن سفره مثل [عبس:15-16]. اسفار (به كسر الف) روشن شدن و آشكار گشتن است [مدثر:34]. قسم به صبح آنگاه كه روشن و اشكار شود [عبس:38و39]. چهره هائى در آن روز

خواهد آمد. [جن:17]. هر كه ازياد خدا اعراض كند عذاب سختى به او وارد نمايد [مدثر:16-17]. مه او به آيات ما معاند بود حتماً او را به عقبه يا عذاب سختى مى‏رسانم

حِجْرٍ» «1». تفسير نور الثقلين. «2». مدثر، 34. «3». ضحى، 1. «4». شمس، 3. «5». عصر، 1. «6». فجر، 4. «7». تكوير، 17. «8». مدثر، 33. تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص:

حِجْرٍ» «1». تفسير نور الثقلين. «2». مدثر، 34. «3». ضحى، 1. «4». شمس، 3. «5». عصر، 1. «6». فجر، 4. «7». تكوير، 17. «8». مدثر، 33. تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص:

وَ تَوَلّي‌ معارج‌ آيه 17، ثُم‌َّ أَدبَرَ وَ استَكبَرَ مدثر آيه 23، وَ اللَّيل‌ِ إِذ أَدبَرَ مدثر آيه 33، بمعني‌ تفكر و تأمل‌: أَ فَلا يَتَدَبَّرُون‌َ القُرآن‌َ

متفاوتند، ولى در عین حال، ارتباط نزدیکى با یکدیگر دارند، به هر حال، آیه 5 سوره «مدثّر» مفهوم جامعى دارد که هر گونه انحراف، عمل زشت و پلید، و هر کارى را که موجب

متفاوتند، ولى در عین حال، ارتباط نزدیکى با یکدیگر دارند، به هر حال، آیه 5 سوره «مدثّر» مفهوم جامعى دارد که هر گونه انحراف، عمل زشت و پلید، و هر کارى را که موجب

قائل اند كه اولين چيزيكه نازل شد پنج آيه از اول سوره علق است و به قولى سوره مدثر و به قولى سوره حمد است. ناگفته نماند: سوره نصر بنابر آن كه نقل شد آخرين سوره

‌خود‌ هستند: كُل‌ُّ نَفس‌ٍ بِما كَسَبَت‌ رَهِينَةٌ إِلّا أَصحاب‌َ اليَمِين‌ِ مدثر آيه 38 و 39، فَيَومَئِذٍ لا يُعَذِّب‌ُ عَذابَه‌ُ أَحَدٌ وَ لا يُوثِق‌ُ وَثاقَه‌ُ

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

مِنْکُمْ‌... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۸ سوره مدثّر چند وجه درباره مقصود از آیه: «إنَّهَا لَإحدَى الكُبَر» و «نَذِیراً لِلبَشَر»

لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» «1». مفردات راغب. «2». مدثر، 42 و 44. جلد 10 - صفحه 183 1- هرچه قصد سوء بيشتر باشد، خطر بيشتر است. «لا

لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» «1». مفردات راغب. «2». مدثر، 42 و 44. جلد 10 - صفحه 183 1- هرچه قصد سوء بيشتر باشد، خطر بيشتر است. «لا