نتایج جستجو

اَلنَّاسِ وَ اَلاِسْتِغْنَاءُ عَنْهُمْ فَيَكُونَ اِفْتِقَارُكَ إِلَيْهِمْ فِي لِينِ كَلاَمِكَ وَ حُسْنِ بِشْرِكَ وَ يَكُونَ اِسْتِغْنَاؤُكَ عَنْهُمْ فِي نَزَاهَةِ

(عليه السلام ) روايت كرده ، و اگر ((قول لين (( را به ((كنيه (( تفسير كرده ، از باب اين است كه كنيه يكى از مصاديق قول لين است نه اينكه منحصر در آن باشد. ذيل

‌شده‌ ‌که‌ گفته‌ ‌است‌ اطلاق‌ سخي‌ ‌بر‌ خداوند جايز نيست‌ زيرا سخاوت‌ بمعني‌ لين‌ ‌است‌ چنانچه‌ گفته‌ ميشود «ارض‌ سخواء و سخاويّة» «و قرطاس‌ سخاويّة» ولي‌

عليه مسالته حتى يفرغ منها ثم ردوا عليه تفسير نمونه جلد ۲ صفحه ۳۲۲ بوقار و لين اما بذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس و لا جان ينظرون كيف صنيعكم

جمله با آب طلا نوشته شود و در برابر ديدگان همه مخصوصا حكمرانان و قضات و مسؤ لين امور قرار گيرد. در روايت ديگرى از امام باقر (عليه السلام ) مى خوانيم : ثلاث

از ماده «لون » به يكنوع عالى از درخت خرما مى گويند، و بعضى آنرا از ماده «لين » به معنى نرمى به نوعى از درخت خرما تفسير كرده اند كه شاخه هائى نرم و نزديك

ليجتمع فى قلبك الافتقار الى الناس و الاستغناء عنهم ، يكون افتقارك اليهم فى لين كلامك ، و حسن سيرتك ، و يكون استغنائك عنهم فى نزاهة عرضك و بقاء عزك : «بايد