نتایج جستجو

دنيا و بعدا خداوند روى سخن را از آنها گردانده ميفرمايد در اين روز ما مهر خاموشى بدهان آنها مى‌نهيم و كارى ميكنيم كه قدرت بر انكار معاصى خودشان نداشته باشند

دنيا و بعدا خداوند روى سخن را از آنها گردانده ميفرمايد در اين روز ما مهر خاموشى بدهان آنها مى‌نهيم و كارى ميكنيم كه قدرت بر انكار معاصى خودشان نداشته باشند

داد. امّا او تكذيب كرد و نافرمانى نمود. آنگاه پشت كرد، در حالى كه (براى خاموشى اين دعوت) تلاش مى‌نمود. پس (ساحران را) جمع كرد و ندا داد. و گفت: من پروردگار

قيامت، يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ‌: خاموش و متحير شوند مشركان و كافران مانند خاموشى و تحير كسى كه منقطع‌ جلد 10 - صفحه 276 باشد از حجت، يا مأيوس شوند از ايراد

دنيا و بعدا خداوند روى سخن را از آنها گردانده ميفرمايد در اين روز ما مهر خاموشى بدهان آنها مى‌نهيم و كارى ميكنيم كه قدرت بر انكار معاصى خودشان نداشته باشند

با آنها از قدر شخص ميكاهد و بر سفاهت آنان ميفزايد كه گفته‌اند جواب ابلهان خاموشى است و نزغ تحريك بامر شرّ است و مراد آنستكه اگر وسوسه شيطان تحريك كند غضب

داد. امّا او تكذيب كرد و نافرمانى نمود. آنگاه پشت كرد، در حالى كه (براى خاموشى اين دعوت) تلاش مى‌نمود. پس (ساحران را) جمع كرد و ندا داد. و گفت: من پروردگار

داد. امّا او تكذيب كرد و نافرمانى نمود. آنگاه پشت كرد، در حالى كه (براى خاموشى اين دعوت) تلاش مى‌نمود. پس (ساحران را) جمع كرد و ندا داد. و گفت: من پروردگار

داد. امّا او تكذيب كرد و نافرمانى نمود. آنگاه پشت كرد، در حالى كه (براى خاموشى اين دعوت) تلاش مى‌نمود. پس (ساحران را) جمع كرد و ندا داد. و گفت: من پروردگار

با آنها از قدر شخص ميكاهد و بر سفاهت آنان ميفزايد كه گفته‌اند جواب ابلهان خاموشى است و نزغ تحريك بامر شرّ است و مراد آنستكه اگر وسوسه شيطان تحريك كند غضب

فراغت و راحت، و حبس او به سحر و طاعت 3- هوى- سلاحش كلام و صحبت، و حبس او به خاموشى و سكوت 4- شيطان- سلاحش لذت و سيرى، و حبس او زحمت و گرسنگى؛ و اين دشمن اقوى

و بپوشيد و گفت: نيكو سپر جنگى است؟ لقمان گفت: (الصّمت حكم و قليل فاعله) خاموشى حكمتى است كه كم است كننده آن‌ «1». به روايتى هر روز زرهى مى‌ساخت و به هزار

چادرنشينى و عربيت برگردد و برخى آن را از گناهان كبيره دانسته‏اند) و نه روزه خاموشى و حرف نزدن يك روز تا شب (كه در امتهاى گذشته جايز بوده) و نه طلاق پيش از

آب آتشى برافروخته شد، سپس آتش را امر کرد خاموش شود و خاموش شد، پس بر اثر خاموشى آتش دودى از آن برخاست; آن گاه خداوند آسمانها را از آن دود آفرید و زمین را

هستند كه نياز شديد بحفظ و حراست دارند، لذا شما مردان نقص اوّل را با سكوت و خاموشى خود و دوّم را با نگهدارى آنان در منازل بپوشانيد.

برابر حضرت ايستاد، سپس حضرت باو اشاره كرد، تا برگشت. او بامامتش اقرار كرد و خاموشى گزيد و بعبادت پرداخت و كسى پس از آن او را نديد كه سخن گويد. على بن ابراهيم،

ميفرمود: هر گاه مردى از بنى اسرائيل ميخواست عبادت كند، ده سال پيش از آن خاموشى ميگزيد. (يعنى سخن بيهوده نميگفت و فكر خود را متوجه علوم و معارف دينى مينمود

اللَّه عليه و آله دريافته بودند قيام كردند، و هر كس از ما خانواده هم كه خاموشى گزيند. از روى علم است. محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از ابن

برخاست پس من تو را با دو لب بر آن يارى رسانده‏ام پس آن دو را بر هم نه و خاموشى گزين، و اگر عورتت در پاره‏اى از آنچه من بر تو حرام كرده‏ام با تو آهنگ كشمكش

عليه السلام داد. او نيز يك مهر گشود و ديد در آن نوشته است: سر بزير انداز و خاموشى گزين و در خانه‏ات بنشين، و پروردگارت را عبادت كن تا مرگت فرا رسد، او هم