نتایج جستجو

- اسلام ((دين فطرت ))، ((دين خدا)) و ((سبيل الله )) است آيه ۳۰-۳۲ آيه و ترجمه تفسير: نكته ها: ۱ - توحيد يك جاذبه نيرومند درونى ۲ - فطرت خداشناسى در احاديث

و إنّه لکتب عزیز) جهنم: موجبات جهنم ۳ جهنمیان: ۲ خدا: علم خدا ۱ فطرت: عوامل تنبه فطرت ۴ قرآن: اتقان قرآن ۸; پیروزى قرآن ۹; تذکرات قرآن ۴; تعالیم قرآن ۴;

نظير [روم:41]. و اگر مردم طريق انصاف در پيش گرفته و با عدل و مروّت و دين فطرت زندگى مى‏كردند بركات آسمانها و زمين به سوى آنها سرازير مى‏شد. [اعراف:96]

السبیل) انسان: فطریات انسان ۴ تقرب: ابزار تقرب ۳ تکامل: عوامل تکامل ۲ خداجویى: فطرت خداجویى ۴ ذکر: آثار ذکر خدا ۲، ۸; مانعان از ذکر خدا ۱ سبیل الله: شیطنت مانعان

قمرى) جلد 10 - صفحه 359 خدا صلّى اللّه عليه و آله: هر مولودى، متولد شود بر فطرت، يعنى بر معرفت به اين كه خداوند عز و جل خالق اوست پس اينست فرمايش الهى كه

پند و تذكّر نيازمند است. «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» 5- اصول معارف قرآن در فطرت انسان ريشه دارد و با تذكّر، پرده‌ى غفلت برداشته مى‌شود. «تَذَكَّرُونَ» تفسير

ذکر: ذکر وحیانیت قرآن ۸ عقیده: عقیده به خدا ۱۰ عمل: عمل جاهلانه ۶ فطرت: عوامل انحراف از فطرت ۸ قرآن: آثار اعراض از قرآن ۸; اجتناب از مخالفت با قرآن ۱; اهمیت

اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ‌: نه چنان است كه مى‌گويند، بلكه قلوب آنان مخلوق است بر فطرت ايمان و تمكين از قبول حق، لكن حق تعالى دور فرموده و رانده است ايشان را از

منشأ مخالفت رهبران شرک ۴ عذاب: اهل عذاب ۱۰; تهدید به عذاب استیصال ۹ فطرت: عوامل تنبه فطرت ۷ قرآن: آثار شک در وحیانیت قرآن ۵; تعالیم قرآن ۷; ذکر بودن قرآن ۷;

اسلام علاوه بر كيفر فردى، كيفرهاى اجتماعى نيز قانون دارد. «عَلى‌ قَوْمٍ» 5- فطرت انسان، بر ايمان و پاكى استوار است و اين انسان است كه خود را تغيير مى‌دهد

اهمیت تذکر ۱۴، ۱۵، ۱۶ خدا: هدایت خدا ۱، ۶، ۱۲ دین: تبلیغ دین ۱۲ فطرت: عوامل تنبّه فطرت ۱۶ قرآن: جهان شمولى قرآن ۱۵; نقش قرآن ۱۵ کتب آسمانى: نقش کتب آسمانى

اصلاً شما مردمان تجاوزپیشه‌اید (و به انگیزه‌ی شهوت‌رانی و هواپرستی از مرز فطرت در می‌گذرید). «شما بی‌گمان از روی شهوت، همواره به جای زنان با مردان در می‌آمیزید

واحد و آن فطرت اسلامى است كه (كلّ مولود يولد على الفطرة فابواه يهوّدانه و ينصّرانه و يمجّسانه) «1». فَاخْتَلَفُوا: پس مختلف شدند از اصل فطرت به اين وجه

تسائل بين الاثنين است بعضى از بعضى خواستن [صافات:27]. سؤال ممكن است در خواستن فطرت و احتياج واقعى به كار رود مثل [ابراهيم:34]. پيداست كه بشر اين همه نعمتها

چنين جهنّم سوزان فتوى نمى‏دهد. هر قانون و دينى كه طلاق را تحريم كند بر خلاف فطرت بشر قدم برداشته است. لذا اسلام باآن كه طلاق را مكروه مى‏داند آن را امضاء

مى‏خوانند و چون نجاتشان داد و به خشكى رسانيد بعضى از آنها در راه راست اند و در فطرت توحيد كه در دريا بيدار شده مى‏مانند «مِنْهُمْ» ظاهراً اشاره به قلة است مثل

هرگز پاداشی از شما درخواست نمی‌کنم. پاداش من جز بر عهده‌ی کسی نیست که مرا بر فطرت (توحید) آفریده. پس آیا خردورزی نمی‌کنید؟» ای قوم من نخواهم از شما بر آن مزدی

فلسفه عبادت معبودان باطل ۶; ممنوعیت عبادت غیرخدا ۴ عقیده: عقیده باطل ۲۳ فطرت: فطرت خداجویى ۱۳ قیامت: حل اختلاف در قیامت ۱۷; ویژگیهاى قیامت ۱۷ کفران: آثار

اعصاب، رگها و مویرگها، مغز، سلولها، گردش خون، خصال و صفات‌ویژه، و تنوّع خلقت و فطرت ظاهری و باطنی هر یک از افراد بشر) و نیز در آفرینش جنبندگانی که خداوند در

آخرت و ضلالت در مقابل هدايت يك چيز عادى و فطرى نيست بلكه انسان آن را بر خلاف فطرت خود مى‏طلبد و بر خود تحميل مى‏كند. [ص:31-32]. اين دو آيه در حال حضرت سليمان