نتایج جستجو

اخروى هستند وبر خلاف اسباب دنيوى تخلف ناپذيرند بيان اينكه دنيا طلبان در اعمال دنيوى ، وعقبى طلبان دراعمال اخروى مستمدّ از عطاى خداوندند اشاره به تفاسير ديگرى

اخروى هستند وبر خلاف اسباب دنيوى تخلف ناپذيرند بيان اينكه دنيا طلبان در اعمال دنيوى ، وعقبى طلبان دراعمال اخروى مستمدّ از عطاى خداوندند اشاره به تفاسير ديگرى

اخروى هستند وبر خلاف اسباب دنيوى تخلف ناپذيرند بيان اينكه دنيا طلبان در اعمال دنيوى ، وعقبى طلبان دراعمال اخروى مستمدّ از عطاى خداوندند اشاره به تفاسير ديگرى

که زرد و خشک شود و بپوسد. و در عالم آخرت (دنیا طلبان را) عذاب سخت جهنم و (مؤمنان را) آمرزش و خشنودی حق نصیب است. و باری، بدانید که زندگانی دنیا جز متاع

requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق

قدرت) از آن خداوند بر حق است! اوست که برترین ثواب، و بهترین عاقبت را (برای مطیعان) دارد! |آن جا ثابت شد كه حاكميت از آن خداى حق است. او در پاداش دادن بهتر

نه بيمى است بر ايشان و نه آنان اندوهناك شوند.. تفسير يعنى تسليم حق شد چون آشكار شد حق و برهانش و نيكوكار كسى است كه عملش براى خدا باشد و البته ثوابش در

زيورها از قبيل انهار و اشجار و اثمار و ازهار و انوار بياراست تا بيازمايد دنيا طلبان و آخرت جويان را و معلوم و ممتاز فرمايد كسانيرا كه در دنيا زهد و تقوى را شعار

اى خدائى كه در برابر عمل و شكر كم، عطاى بسيار مى‌كنى. 1- افراد لجوج و حق ستيز و حق گريز، به نوعى مسخ شده‌اند و به جاى حركت طبيعى مثل خزنده‌ها حركت مى‌كنند

(نه در دین افراط و غلّوی می‌ورزید، و نه در آن تفریط و تعطیلی می‌شناسید. حق روح و حق جسم را مراعات می‌دارید و آمیزه‌ای از حیوان و فرشته‌اید) تا گواهانی بر

زيورها از قبيل انهار و اشجار و اثمار و ازهار و انوار بياراست تا بيازمايد دنيا طلبان و آخرت جويان را و معلوم و ممتاز فرمايد كسانيرا كه در دنيا زهد و تقوى را شعار

requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق

خواهان آن بوديد و بطور استهزاء سؤال از وقتش مينموديد و بعدا هم هر وقت رياست طلبان اين امّت آنحضرت را در اماكن رفيعه مانند روى دست پيغمبر و روى شانه آنسرور

خواهان آن بوديد و بطور استهزاء سؤال از وقتش مينموديد و بعدا هم هر وقت رياست طلبان اين امّت آنحضرت را در اماكن رفيعه مانند روى دست پيغمبر و روى شانه آنسرور

بر آمرزش طلبان. تنبيه: عدول از خطاب به غيبت در قول‌ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ‌، به جهت تفخيم است به شأن آن حضرت، و تنبيه بر آنكه از حق رسول است

للظالمين من انصار)) بر آنها دلالت دارد ترك انفاق از گناهان كبيره است و چون حق الناس است كفاره و توبه پذير نيست آثار و نتايج انفاق علنى و مزيت و فضيلت انفاق

صفات است كه شخص مردم را از راه حق و پيروى خدا و پيغمبر و قرآن باز دارد، هم خودش گمراه و هم مردم را گمراه نمايد از طريق حق. صفت سوم آنان: وَ يَبْغُونَها

تخلف ناپذیر خداوند (بعثنا علیکم ... و کان وعدًا مفعولاً) ۱۰- سرکوبى برترى طلبان و فسادانگیزان، حتى با توسل به زور و سلب امنیت از آنان، امرى لازم و بایسته

requires Javascript to function. آيات ۳۲ - ۴۶ سوره كهف مثلى بيانگر حال دنيا طلبان كه به مالكيت كاذب خوددل بسته اند فخر فروشى وتكبر ثروتمند غافل در برابر رفيق

سوگند یاد کرد که با ماریه نزدیکی نکند. به هر حال خداوند دستور می‌دهند که کسی حق ندارد، حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال سازد، چرا که قانونگذار تنها او