نتایج جستجو

if they are truthful. ترتیل: ترجمه: «شُرَکَآءُ»: مراد اربابان همرأی و هم اندیشه مشرکان، یا معبودهای دروغین و بتهای بی‌جان ایشان، و یا این که گواهان است

است»؟ (من ای شی‌ء خلقه). تفسیر آیات ۱ - خداوند، ترغیب کننده انسان ها به اندیشه و دقت در نخستین عنصر آفرینش خود (من أىّ شىء خلقه) ۲ - توجّه به ماده اولیه

مى شود که آنان براى انسان، هویتى بیرون از کالبد و جسم او معتقد نبودند. ۵ - اندیشه معاد و حیات اخروى، برهم زننده آرامش اشراف و مورد تکذیب أکید آنان (و قال

المؤمنون ... و الذین هم على صلوتهم یحافظون) ۳ - مؤمنان راستین، همواره در اندیشه نماز و مراقب انجام به موقع آن هستند. (قد أفلح المؤمنون ... و الذین هم على

خواهد بود». البته این گونه فضائل و افتخارات برای تلاوتی است که مبدأ اندیشه گردد و اندیشه‌ای که افق فکر انسان را چنان روشن سازد که پرتوش در اعمال او ظاهر گردد

و عمل، و جبرگرایى اندیشه اى باطل است. (کذلک کذب الذین من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل) ۱۲- پیامبر (ص) مأمور احتجاج با مشرکان و رد اندیشه هاى غلط آنان (قل هل

نماز، این حرکات و اذکار چه اثری می‌تواند داشته باشد در حالی که اگر آنها درست اندیشه می‌کردند، این واقعیت را درمی‌یافتند که نماز حس مسؤولیت و تقوا و پرهیزکاری

مى‌داند و آنچه را پوشيده مى‌داريد مى‌داند. همانا خدا به همه سخنان آشکار و اندیشه‌های پنهان شما آگاه است. بی تردید او سخن آشکار را و آنچه را پنهان می دارید،

است همه اين [كارها] بدش نزد پروردگار تو ناپسنديده است. که این قبیل کارها و اندیشه‌های بد گناهش نزد خدا ناپسند است. همه این دستورات و فرمان هایی که [در آیات

آنها راه یابید! ما نشانه‌ها (ی خود) را برای کسانی که می‌دانند، (و اهل فکر و اندیشه‌اند) بیان داشتیم! و اوست كه ستارگان را براى شما قرار داد تا به وسيله آنها

(فإنّهم غیر ملومین) تعبیر «غیر ملومین» (نکوهیده نیستند)، مى تواند تعریض به اندیشه رهبانانى باشد که هرگونه ارضاى غرایز جنسى را، منافى با مقامات معنوى مى پنداشتند

کرد. (فلو شاء لهدیکم أجمعین) ۷- لزوم ارائه دلیل و برهان براى هدایت و تصحیح اندیشه دیگران (قل فلله الحجة البلغة فلو شاء لهدیکم أجمعین) ۸- مشیت تکوینى خداوند

و خانواده اش بود و مکر الهى به معناى خنثى ساختن آن برنامه است. ۶ - ذهن و اندیشه کافران، ناتوان از درک مکر خدا و تدبیر الهى علیه آنان (و مکرنا مکرًا و هم

فرار داشته باشند، خود را در احاطه خداوند خواهند دید. ۵ - احاطه تکذیب گرى بر اندیشه کافران، موجب احاطه غافلگیرانه عذاب الهى بر آنان است. (فى تکذیب . و اللّه

اذن خداوند (قل هو من عند انفسکم ... و ما اصابکم ... فباذن اللّه) ۵- نفى اندیشه جبریگرى و نیز تفکّر تفویض صرف (اصابتکم مصیبة ... هو من عند انفسکم ... و

کردن حلال هاى خداوند (و لامرنهم فلیبتکن ءاذن الأنعم) ۹- شیطان، رواج دهنده اندیشه ها و گرایشهاى خرافى در جامعه (و لامرنهم فلیبتکن ءاذن الأنعم) ۱۰- شیطان،

فرشتگان ما نزد ایشان [کار و کردارشان را] می‌نویسند يا مگر مى‌پندارند كه ما انديشه نهانى و رازگويى آنان با يكديگر را نمى‌شنويم؟ چرا، [مى‌شنويم‌]، و فرستادگان

راه دستیابى به توحید عبادى است. الحمد للّه رب العلمین ... إیاک نعبد ۵ - اندیشه هاى آدمى، پایه و اساس اعمال و رفتار اوست. الحمد للّه رب العلمین. الرحمن

خلل ناپذیرى قرآن مى باشد. ۹ - پیروزمندى تفکر قرآنى، در صحنه رویارویى با اندیشه هاى بشرى (و إنّه لکتب عزیز) ۱۰ - شکست ناپذیرى قرآن، در برابر معارضه ها و

اللَّهُ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ). تفسیر آیات ۱ - سینه آدمى، خزانه افکار و اندیشه هاى او (ان تخفوا ما فى صدورکم) ۲ - آگاهى خداوند به آنچه انسان در سینه دارد