مِصْر: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(افزودن نمودار دفعات) |
(Added word proximity by QBot) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/مِصْر | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/مِصْر | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۸: | خط ۹: | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, مِن:69, قَال:65, أَبَوَيْه:41, إِن:38, لاِمْرَأَتِه:38, مُلْک:38, أَ:38, ادْخُلُوا:38, شَاء:34, لِي:34, هٰذِه:34, أَکْرِمِي:34, اشْتَرَاه:34, الّذِي:31, اللّه:31, لَيْس:31, الْأَنْهَار:31, مَثْوَاه:31, آمِنِين:27, عَسَى:27, تَجْرِي:27, الزّاهِدِين:24, رَفَع:24, عَلَى:24, أَن:24, قَوْم:24, إِلَيْه:24, آوَى:20, يَا:20, يَنْفَعَنَا:20, تَحْتِي:20, يُوسُف:17, أَو:17, فِيه:17, فَلا:13, نَتّخِذَه:13, قَوْمِه:13, تُبْصِرُون:10, فِي:10, وَلَدا:10, دَخَلُوا:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::مِصْر]] | {{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::مِصْر]] | ||
|?نازل شده در سال | |?نازل شده در سال | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۲
ریشه کلمه
- مصر (۵ بار)
قاموس قرآن
حدّ و مرز ميان دو چيز يا دو قطعه زمين. شهر را از آن مِصْر گويند كه محدود است در قاموس و اقرب و منجد مصر را شهر معنى كرده نه مملكت. راغب گفته: مِصْر بهر بلد مَمْصُور (محدود) گفته مىشود در المنجد گفته: مصر شهر قاهره است و به همه مملكت نيز گفته مىشود. اين كلمه پنج بار در قرآن كريم ذكر شده درچهار محل مراد از آن مصر فرعون است و ظاهراً گاهى مراد از آن شهر است مثل [يونس:87]. و شايد از [يوسف:21]. و از [يوسف:99]. نيز شهر مراد باشد. ولى از [زخرف:51]. ظاهراً مراد مملكت است. * [بقره:61]. اين سخن موسى «عليه السلام» به بنىاسرائيل است آنگاه كه از او عدس، پياز، گندم و غيره خواستند به قولى مراد از آن مصر معروف بود در اينصورت صرف آن در اثر خفّت است چنانكه راغب گفته و به قولى مراد شهرى از شهرها بود يعنى به شهرى از شهرها وارد شويد آنچه خواهيد بدست آوريد.
کلمات نزدیک مکانی
وَ مِن قَال أَبَوَيْه إِن لاِمْرَأَتِه مُلْک أَ ادْخُلُوا شَاء لِي هٰذِه أَکْرِمِي اشْتَرَاه الّذِي اللّه لَيْس الْأَنْهَار مَثْوَاه آمِنِين عَسَى تَجْرِي الزّاهِدِين رَفَع عَلَى أَن قَوْم إِلَيْه آوَى يَا يَنْفَعَنَا تَحْتِي يُوسُف أَو فِيه فَلا نَتّخِذَه قَوْمِه تُبْصِرُون فِي وَلَدا دَخَلُوا
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
