نتایج جستجو

۷ عبرت: عوامل عبرت ۴ عوامل طبیعى: نقش عوامل طبیعى ۵ کشتزار: اهمیت کشتزار ها ۷; منشأ پیدایش کشتزار ها ۴ موحدان: عبرت موحدان ۴ نظام علیت :۶

اگر قصد چیدن میوه دارید بامدادان به سوی کشتزار و باغتان حرکت کنید؛ اگر مى‌خواهيد ميوه بچينيد، بامدادان به كشتزار خود برويد. که اگر میوه‌چین هستید، پگاه

ميوه‌هايشان لطيف است و كشتزارها و خرمابنانى كه شكوفه‌هايشان لطيف است؟ و مزارع و کشتزار و نخل و آن شکوفه‌های لطیف و زیبایش (همیشه زنده‌اید). و کشتزارها و درختان

شكسته- يا كاهى بى‌دانه- مى‌گردانيم پس سراسيمه و در شگفت بمانيد، اگر بخواهیم کشتزار را به گیاه خشک و پرپر شده‌ای تبدیل می‌گردانیم بگونه‌ای که شما از آن در شگفت

مانند كاهبرگهاى ريز و خورده‌شده گردانيد. و ایشان را همچون برگ آفت‌زده (ی کشتزار، سوراخ سوراخ و نابود) می‌کردند. پس (خدا) آنان را مانند علفی جویده‌شده گردانید

برافراشته] بر داربست و باغ هایی [که درختانش] بدون داربست [است]، و درخت خرما، و کشتزار با محصولات گوناگون، و زیتون، و انار شبیه به هم و بی شباهت به هم را پدید

دو باغ انگور دادیم و به نخل خرما اطرافش را پوشاندیم و عرصه میان آنها را کشتزار (برای گندم و سایر حبوبات) قرار دادیم. و برای مشرکان [که از معبودان باطل

از زنان و پسران و اموال فراوان، از زر و سیم و اسب‌های نشان‌دار و دام‌ها و کشتزار(ان)، برای مردمان آراسته شده‌؛ (لیکن) این‌ها بهره و سرمایه‌ی زندگی دنیاست

در آن است تگرگ فرو بارد و زیان آن را به هر که خود خواهد برساند (و اشجار و کشتزار او را تباه گرداند) و آن را از هر که خواهد باز دارد (تا تگرگش زیان نرساند)

اللّه عليه وآله و سلم روايت شده: «اَلدُّنيا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ» دنيا كشتزار آخرت است (تجسّم عمل از مجموعه ورّام ص 183) آرى دنيا مزرعه است اعمال آدمى

بودند؛ پس همه‌ی ایشان را غرق کردیم. و داوود و سلیمان را (نیز) چون درباره‌ی آن کشتزار - که گوسفندان قوم، شب‌هنگام در آن همچنان پراکنده شدند - داوری می‌کردند؛

با زنان این گونه است:) زنانتان کشتزار(ان) شمایند؛ پس هر گاه و هر گونه که خواهید به کشتزار خود درآیید، و (از این کشتزار) حاصلی برای خود پیش فرستید. و از

از زنان و پسران و اموال فراوان، از زر و سیم و اسب‌های نشان‌دار و دام‌ها و کشتزار(ان)، برای مردمان آراسته شده‌؛ (لیکن) این‌ها بهره و سرمایه‌ی زندگی دنیاست

از ماجرا) بامدادان يكديگر را ندا دادند. كه اگر قصد چيدن ميوه داريد به سوى كشتزار حركت كنيد. مراد از «طائِفٌ»، آفت و بلايى است كه بر گرد باغ چرخيد و آنرا

است که هیچ ثمره اى بر آن مترتب نمى شود. ۱۱ - حیات دنیا، همچون رستنى هاى کشتزار، فریبا و ناپایدار است. (اعلموا أنّما الحیوة الدنیا ... کمثل غیث أعجب الکفّار

از ماجرا) بامدادان يكديگر را ندا دادند. كه اگر قصد چيدن ميوه داريد به سوى كشتزار حركت كنيد. مراد از «طائِفٌ»، آفت و بلايى است كه بر گرد باغ چرخيد و آنرا

جمله «زنان شما كشتزار شمايند» پس حاصل كلام در معناى آيه اين شد كه نسبت زنان به جامعه انسانى نسبت كشتزار است به انسان كشت كار، همانطور كه كشتزار براى بقاى بذر

گوشت شكم هم كشتزار است ، و اولاد درست مى كند گفت : نه ، گفت : چون كشتزار نيست بايد حرام باشد؟ گفت : نه ، شافعى گفت پس چطور با كلمه (كشتزار) استدلال مى

همچون شب سياه و ظلمانى شد. ۲۱ - صبحگاهان يكديگر را صدا زدند. ۲۲ - كه به سوى كشتزار و باغ خود حركت كنيد اگر قصد چيدن ميوه ها را داريد. ۲۳ - آنها حركت كردند

اينكه زنان زمانى كه فرزندى داشته باشند از رباع- يعنى خانه و مسكن و بوستان و كشتزار- سهمى به ايشان داده مى‏شود.