نتایج جستجو

نمى تواند ولىّ و شفیع باشد. ۱۳ - انسان، همواره نیازمند ملجأ و شفیع براى جبران کاستى هاى خود است. (ما لکم من دونه من ولىّ و لاشفیع) «شفع» ریشه «شفیع» به معناى

براى آنان از شريكانشان شفيعانى نيست، و خود منكر شريكان خود مى‌شوند. و هیچ شفیع و مددکاری بر خود از آنان که شریک حق گرفتند نمی‌یابند بلکه به آن شریکان و

قیامت و پذیرفته شدن آن از سوى خداوند، براى برخى از شفیعان (و لا شفیع یطاع) قید «یطاع» براى «شفیع» مى رساند که در قیامت، شفاعت کنندگانى وجود دارد که مورد اطاعت

می‌کنند که آن بتان به آنها هیچ ضرر و نفعی نمی‌رسانند، و می‌گویند که این بتان شفیع ما نزد خدا هستند بگو: شما می‌خواهید خدا را یاد آور سازید به چیزی که خدا در

حمایت نزدیکان و شفاعت براى کافران و مشرکان است. (ما للظلمین من حمیم و لا شفیع یطاع . یعلم خائنة الأعین و ما تخفى الصدور) برداشت یاد شده مبتنى بر این نکته

کمترین دلیلی دارند بر این که بتها این جمادات کم ارزش و بی‌شعور شریک خدا و شفیع درگاه اویند؟ تفسیر آیات ۱ - اعتقاد مشرکان به شفاعت کردن معبودها و تضمین نمودن

آیات شامل این کلمه عدل‌ (۲۸ بار) لا وَ کُل إِن عَدْل شَفِيع يُؤْخَذ مِنْهَا أُولٰئِک وَلِي الّذِين اللّه أُبْسِلُوا دُون بِمَا مِن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه طوع‌ (۱۲۹ بار) وَ يَعْلَم خَائِنَة شَفِيع مَا الْأَعْيُن لا حَمِيم تُخْفِي مِن لِلظّالِمِين الصّدُور کَاظِمِين الْحَنَاجِر در حال بارگیری

(۶۵ بار) ال وَ مَا فِيهَا تَلَذّ خَائِنَة يُطَاع يَعْلَم أَنْتُم تُخْفِي شَفِيع الْأَنْفُس خَالِدُون لا تَشْتَهِيه الصّدُور تِلْک اللّه يَقْضِي حَمِيم الْجَنّة

عِيسَى بَعْد وَعْد فَيَکُون مِنْهُم وَکِيل إِلٰه الْکُفْر تُدْرِکُه کُن شَفِيع در حال بارگیری...

هُنَالِک زَاغَت حَمِيم ابْتُلِي يَوْم الْمُؤْمِنُون أَنْذِرْهُم لا الْحِسَاب شَفِيع مِنْکُم يُطَاع أَسْفَل در حال بارگیری...

الْعَذَاب يُبَيّن قَال يَشْکُرُون کَلِمَة رَبّنَا عَقِبِه ضَرَب الْوَعِيد شَفِيع يَحْذَرُون يَتَضَرّعُون جَاءَهُم تَزْرَعُون اکْفُرُوا نَسُوا أَعْيُن بِضَاعَتَهُم

الْحَنَاجِر مَا لِلظّالِمِين لَدَى مِن وَ الْقُلُوب حَمِيم إِذ الْآزِفَة لا يَوْم شَفِيع أَنْذِرْهُم يُطَاع در حال بارگیری...

صادق علیه السّلام می‌خوانیم: «کسی که سوره تغابن را در نماز فریضه‌اش بخواند شفیع او روز قیامت خواهد شد، و شاهد عادلی است در نزد کسی که شفاعت او را اجازه می‌دهد،

الْمُکَذّبِين الْمُجْرِم يَحْمُوم عَدَاوَة لَه کَالْعِهْن بَيْنَهَا فِي شَفِيع فَبِئْس عَلَيْهَا کَرّة شَافِعِين آخَر لَإِلَى إِنّهُم تُکَذّبَان يُطَاع

است. ۱۷- آدمى را جز خداوند یاور و شفیعى نیست. (لیس لها من دون الله ولى و لا شفیع) ۱۸- کسانى که با اعمال نارواى خود، خویشتن را تباه و محروم از خیر نموده اند،

يَلِج هُو أَقْوَاتَهَا کَذٰلِک يَطْلُبُه دُونِه رَفَع فَقَال خَبِيرا لا شَفِيع حَثِيثا فِيهَا لَهَا الْقَمَر نَجْزِي أَکْثَرَهُم إِذَا اللّه إِلاّ بِکُل

رُءُوسِهِم رُوحِه زَرْعا سَبّحُوا سَمِعْنَا سَنَة سَوّاه سُجّدا سُلاَلَة سِتّة شَفِيع شَيْء شِئْنَا صَادِقِين صَالِحا صَبَرُوا ضَلَلْنَا طَمَعا طِين عَالِم عَذَاب

تقویت مى کند. سبب نزول آیه، این است که سران مشرکان از پیامبر(ص) خواستند تا او شفیع بودن بت ها را بپذیرد و اعلام کند. ۷ - خداوند، پیامبر(ص)، را تحت مراقبت داشت

در مقام ردّ مى‏فرمايد: اينها نمى‏بينند و نمى‏شنوند و نفع و ضررى ندارند و شفيع و مقرّب نمى‏باشند و دخالتى در تدبير عالم ندارند، شما بى جا و از خودتان چنين