نتایج جستجو

سرزنش حق ناپذیران ۴; سطحى نگرى حق ناپذیران ۴ خدا: دلایل خدا شناسى ۱، ۵ دین: آسیب شناسى دینى ۳ سطحى نگرى: آثار سطحى نگرى ۳; سرزنش سطحى نگرى ۴ شناخت: آفات شناخت

کافران: تحجر کافران صدراسلام ۲; سطحى نگرى کافران ۳; هماهنگى کافران ۱، ۳ محمد(ص): موضعگیرى علیه محمد(ص) ۱ مستکبران: سطحى نگرى مستکبران ۳; هماهنگى مستکبران

طبیعى ۵ غفلت: غفلت از قدرت خدا ۳ کافران: آثار سطحى نگرى کافران ۷; استهزاهاى کافران ۷; سرزنش کافران ۳; سطحى نگرى کافران ۳; غفلت کافران ۳ گیاهان: تنوع گیاهان

استمرار حیات ۵; آثار ذکر استمرار مرگ ۵; آثار ذکر خلقت انسان ۵ سطحى نگرى: آثار سطحى نگرى ۴ شرک: تاریخ شرک ۳ غفلت: آثار غفلت از قدرت خدا ۴ کافران: شک کافران

ربوبیت خدا ۳، ۸ روز: آثار گردش روز ۷; گردش روز ۸; منشأ گردش روز ۵ سطحى نگرى: سرزنش سطحى نگرى ۱۱ شب: آثار گردش شب ۷; گردش شب ۸; منشأ گردش شب ۵ شرک: بى منطقى

کورکورانه خود از نیاکانشان اشاره کردند و این بیانگر شدت عقب ماندگى فکرى و اوج سطحى نگرى آنان است. ۳ - اقرار ضمنى قوم ابراهیم به ناتوانى بت ها (قال هل یسمعونکم

دین ۱۰; فلسفه دین ۱۳ رسولان خدا :۴ سبیل الله: ارزش سبیل الله ۱۰ سطحى نگرى: آثار سطحى نگرى ۱۲ عذاب: عذاب دردناک ۷; عوامل نجات از عذاب ۷; مراتب عذاب ۷ علم:

الجبال...» بیانگر اسرار نهفته جهان و سطحى نگرى انسان نسبت به هستى باشد، آیه بالا نشان دهنده علم برتر خدا در قبال سطحى نگرى انسان است و تعبیر «إنّه خبیر بما

انبیا: قتل انبیا ۱۰; ممانعت از تعالیم انبیا ۱۰ تقلید: آثار تقلید ۳ سطحى نگرى: آثار سطحى نگرى ۳ صالح(ع): اظهار بى اطلاعى از قتل صالح(ع) ۷; ایمان خانواده صالح(ع)۵;

فاستخفّ قومه) ۳ - سرسپردگى و اطاعت کورکورانه، داراى ریشه در کوته فکرى و سطحى نگرى انسان ها (و نادى فرعون ... فاستخفّ قومه فأطاعوه) ۴ - فقر فرهنگى، مایه ترویج

لِلْمُوقِنِينَ‌ ... فِي أَنْفُسِكُمْ‌ 8- مشكل اساسى كفّار و بى‌دينان، سطحى نگرى آنان است و خداوند آنان را از اين جهت مورد توبيخ قرار مى‌دهد. «أَ فَلا تُبْصِرُونَ»

لولا یأتون علیهم بسلطن بیّن) از این که اصحاب کهف، مردم خود را به خاطر سطحى نگرى و بى منطقى سرزنش کرده اند، استفاده مى شود که آنان، عقاید خویش را براساس

اللَّيْلَ وَ النَّهارَ ... لِأُولِي الْأَبْصارِ 4- تشويق به تدبّر و نهى از سطحى‌نگرى، از سفارشات پى در پى قرآن است. «لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ» يُقَلِّبُ

نفهميده و در بحث از اخلاق عاليه و مقامات معنوى انسانى تعمق نكرده و همين سطحى نگرى او را واداشته به اينكه حال بندگان مكرم و مقرب الهى يعنى انبياء و اولياء

است که معمولاً حرکتهاى غیر علمى، نشأت یافته از شنیده ها، دیده ها و باورهاى سطحى است و خداوند، براى دور کردن انسان از حرکت غیر علمى، به او هشدار داده است